"...Ειλικρινά, τρέμω τήν έλευση τών νέων εκλογών. Φοβάμαι ότι δέν θά έχουμε ομαλή εναλλαγή εξουσίας. Ήδη ομάδες μάχης έχουν σχηματισθεί καί επαρκώς εξοπλιστεί. Δέν θά αφήσουν κυβέρνηση νά σταθεροποιηθεί. Τό ένα επεισόδιο θά διαδέχεται τό άλλο. Κι αυτοί, πού πρώτοι θά τό πληρώσουν, δέν θά είναι οι υποκινητές- όπως πάντα θά είναι οι κατευναστές, αυτοί πού θά καλούν σέ ειρήνευση καί σέ κατευνασμό τών παθών. Η εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας θά αξιοποιηθεί σάν μέσο ανατροπής της όποιας κυβερνήσεως. Αισθάνομαι τήν ανάγκη νά προειδοποιήσω: "Αν δέν εξυγιανθούν κι άν δέν ομαλοποιηθούν τά πολιτικά ήθη, θά έχουμε αιματοκύλισμα. Απαιτείται στίς δύσκολες στιγμές νηφαλιότητα, ήπιότητα, σωφροσύνη, μεθοδικότητα...."

Από την "ΕΣΤΙΑ"

"ΕΣΤΙΑ", 06/04/18

Πορεία προς την άβυσσο

του Σαράντου Ι. Καργάκου*

ΕΧΕΙ λεχθεί οτι ο Όμηρος έπλασε θεούς, διότι έβλεπε ήμίθεους.Άν ζούσε σήμερα στην Ελλάδα, τί θά έβλεπε; Μιά σαχλόβια κοινωνία πού τρέφεται πνευματικά και πολιτικά μέ λεκτικά πασαλείμματα. Ό βούρκος έχει υποκαταστήσει τό ήθος. Καί σέ πολλές περιπτώσεις ό ηρωισμός υποκαταστάθηκε άπό την... ηρωίνη! Τό χασίς έγινε τό πιό διαδεδομένο αγροτικό προϊόν. Σχεδόν καθημερινά συλλαμβάνονται συμμορίες μέ εκατοντάδες κιλά. Καί επειδή ή εγχώρια παραγωγή δέν άρκεί, γίνεται εισαγωγή άπό τά Σκόπια, κυρίως όμως άπό τήν Αλβανία, όπου έχουν τήν έδρα τους ειδικά εργαστήρια. Πως καί πού διακινούνται όλα αυτά; Καί τυφλός νά είναι κανείς τό... όσφραίνεται. Τούτο μόνο άρκεί νά σκεφτούμε, ότι οι μόνες «επιχειρήσεις» πού αυξάνονται καθημερινά σέ όλη τήν ελληνική επικράτεια είναι τά μπαρ (χαϊδευτικά «μπαράκια»), καφετέριες καί παντός είδους «στέκια».

Καί άπό αυτό μπορεί νά κατανοήσουμε ότι η μόνη επιχειρηματική δραστηριότητα πού εξακολουθεί, όπως καί πρίν, νά άνθεί στον τόπο μας έχει σχέση μέ τό... καθισιό, πού έχει αναχθεί σέ εθνικό σπορ. Πόσοι δήθεν άνεργοι νέοι καταδέχονται νά μπουν σέ χωράφι; Ελάχιστοι. Φίλοι μου κτηματίες πλήρωσαν 50 εύρώ τήν ήμερα σέ Αλβανούς γιά τό μάζεμα τής έλιάς.Όμως έδω καί πολλές δεκαετίες θεωρείται ντροπή τό νά μπει τό «παιδί» στό χωράφι. Τό νά μπει στον «καφενέ» είναι κάτι ευγενές. «Σαπλαμάδες» έλεγε ό πεθερός μου τούς τεμπελχανάδες. Κι ένας θείος ξυλουργός τούς ονόμαζε «αδρανή υλικά». Τέτοια παράγει εν αφθονία σήμερα ή Ελλάς.

Τρέμω το μέλλον τής χώρας, που, ευτυχώς, δέν θά αντικρίσω. Ό μεγάλος τής Εφέσου φιλόσοφος, ό «σκοτεινός» (έτσι τόν έλεγαν) Ηράκλειτος, ωσάν νά είχε πρό αυτού εικόνα τής σύγχρονης Ελλάδος, είχε πει τό απίθανο: «Σάρμα εική κεχυμένον ό κάλλιστος κόσμος» (= Σκουπίδια άτακτα χυμένα ό πανέμορφος κόσμος μας). Καί φυσικά μέ τή λέξη «σάρμα» δέν εννοούσε μόνο τά άψυχα άλλα καί τά έμψυχα σκουπίδια που κατακλύζουν τή σύγχρονη Ελλάδα. Μέ τέτοιο «σάρμα» δέν φτιάχνεται τό ψωμί του μέλλοντος. Κι όμως πάνω σ' αυτό καί μέ τέτοιο υλικό οικοδομούμε, ίσως γιατί μερικοί έτσι τά ...οικονομούνε!

Η χώρα μας, η πλουτισμένη άπό τή φύση μέ χίλιες ομορφιές, δίνει σήμερα εικόνα αθλιότητας. Άκουγα πρό καιρού άπό τό ραδιόφωνο εμβριθή περί τά ποδοσφαιρικά αναλυτή νά ομιλεί γιά κάποιο «ντέρμπυ αιωνίων». Φληναφήματα! Ντέρμπυ χυδαιότητας, βαναυσότητας, κτηνωδίας, ηφαίστειο βαρβαρότητας που εκρήγνυται χάρη στην ανοχή της πολιτείας καί τήν ανεπάρκεια της αστυνομίας. Η Ελλάς, μετά άπό κάποιους τέτοιους ευγενείς ά(θ)λητικούς αγώνες, δίνει εικόνα κράτους έν παραλύσει ή διαλύσει. Τά επεισόδια τών φιλάθλων ήσαν καί είναι ασκήσεις μάχης συχνά μέ πραγματικά πυρά.Όλα αυτά τά επεισόδια, πού μεταφέρθηκαν σέ έξωγηπεδικούς χώρους γιά λόγους αορίστως πολιτικούς, προετοιμάζουν τή νεολαία ψυχικά γιά τόν αυριανό αλληλοσπαραγμό. Άρκεί τιν όμάδα-ίδέα νά αντικαταστήσει τό κόμμα-ίδέα ή, τό χειρότερο, ν' άναχθεί τό μηδέν σέ ιδέα!

Στό Πολυτεχνείο καί στά Εξάρχεια (κι αύριο κάπου άλλού) προετοιμάζεται η ανθρώπινη ζύμη μιάς νέας σφαγής. Η τηλεόραση μέ τό νά προβάλλει τά επεισόδια αυτά, ουσιαστικά τά πολλαπλασιάζει. Ήρωοποιεί-έστω κι άν δέν τα εξυμνεί- όλα αυτά τά προβληματικά άτομα, που παίρνουν υπόσταση κτυπώντας, πυρπολώντας, βρίζοντας, βεβηλώνοντας καί μολύνοντας τό παρελθόν γιά νά ζουν σ' ένα βορβορώδες παρόν. Τούτα τα ανεγκέφαλα πλάσματα καίνε συχνά τή Σημαία μας. Κανείς, ούτε γονιός ούτε δάσκαλος, δέν τους είπε ότι στον πόλεμο μέ τή Σημαία τυλίγουμε τους νεκρούς. Η Σημαία, όταν αδικείται, συχνά εκδικείται."Ας μήν ακούσουμε ξανά τό «Πέσατε θύματα, αδέλφια εσείς». Διότι έχουν πέσει ήδη άπό ζωντανοί.

Ειλικρινά, τρέμω τήν έλευση τών νέων εκλογών. Φοβάμαι ότι δέν θά έχουμε ομαλή εναλλαγή εξουσίας. Ήδη ομάδες μάχης έχουν σχηματισθεί καί επαρκώς εξοπλιστεί. Δέν θά αφήσουν κυβέρνηση νά σταθεροποιηθεί. Τό ένα επεισόδιο θά διαδέχεται τό άλλο. Κι αυτοί, πού πρώτοι θά τό πληρώσουν, δέν θά είναι οι υποκινητές^- όπως πάντα θά είναι οι κατευναστές, αυτοί πού θά καλούν σέ ειρήνευση καί σέ κατευνασμό τών παθών. Η εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας θά αξιοποιηθεί σάν μέσο ανατροπής της όποιας κυβερνήσεως. Αισθάνομαι τήν ανάγκη νά προειδοποιήσω: "Αν δέν εξυγιανθούν κι άν δέν ομαλοποιηθούν τά πολιτικά ήθη, θά έχουμε αιματοκύλισμα. Απαιτείται στίς δύσκολες στιγμές νηφαλιότητα, ήπιότητα, σωφροσύνη, μεθοδικότητα.

Είχα τήν ατυχία νά ζήσω τήν άλληλοσφαγή καί έδώ καί στην Κύπρο. Δέν χρειάζεται νά ψάχνουμε γιά αίτίες καί αφορμές. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΟΜΕΝΕΣ. Άς τό έχουν υπόψη τους οι νέοι αυτό καί ας βάλουν μυαλό. Ας διαβάσουν τόν Όμηρο γιά νά δουν πού οδήγησε ή «μήνις», δηλαδή τό «νταηλίκι», Αχιλλέα καί Αγαμέμνονα τους Αχαιούς. Καί τότε θά δουν ότι ό σοφώτερος πολιτικός λόγος πού ακούστηκε άπό ελληνικά χείλη είναι αυτός του Νέστορος: «Άφρήτωρ, ανέστιος, άθέμιστος εστίν εκείνος, ός πολέμου έρατ' έπιδημίου όκρυόεντος» (= Μακρά άπό φυλή, μακρά άπό σπίτι, μακρά άπό έννομη προστασία είναι εκείνος πού ποθεί τόν φρικτό εμφύλιο πόλεμο). Ό Μακρυγιάννης πού τόν είχε ζήσει πρωταγωνιστικά, στά γεράματα του έγραψε φιλοσοφικά: «Έγώ κρέας γιά εμφύλιο δέν πουλώ». Ούτε κι έγώ.

"Ιστορικός, συγγραφέας

www.sarantoskasrgakos.gr