"....Η απάντηση είναι κατηγορηματικά αρνητική: η πρόταση αυτή, που στηρίζεται σε εσφαλμένα συγκριτικά στοιχεία, παραβιάζει ευθέως την αρχή της ισότητας-ισοδυναμίας της ψήφου και οδηγεί στη δημιουργία μιας κατηγορίας πολιτών δεύτερης διαλογής, για τους οποίους θα ισχύει το εξής νομικό και πολιτικό παράδοξο: να ψηφίζουν το κόμμα και τον βουλευτή της προτίμησής τους, όταν μεταβαίνουν από το εξωτερικό στην εκλογική τους περιφέρεια, αλλά να μην μπορούν να επιλέξουν τίποτα από τα δύο, όταν ψηφίζουν στον τόπο διαμονής τους..."

Από την "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ", και

"Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ", κύριο θέμα, 19/10/19

"Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ", 19/10/19

...από "ΤΑ ΝΕΑ/ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ"

"ΤΑ ΝΕΑ/ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ", 19-20/10/19

ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ Χ. ΣΩΤΗΡΕΛΗ

Μετά από μια μεγάλη περίοδο αδικαιολόγητης αδράνειας, ο δημόσιος διάλογος για την ψήφο των εκτός επικρατείας ελλήνων πολιτών έχει αναζωπυρωθεί και ήδη βρίσκεται σε κρίσιμη καμπή. Αν όμως επιχειρήσουμε μια ψύχραιμη αποτίμηση της έως τώρα πορείας του, είναι φανερό ότι, ακόμα και σήμερα, ένα μεγάλο μέρος αυτού του διαλόγου είτε εκκινεί από εσφαλμένες προϋποθέσεις είτε κινείται φανερά εκτός των ορίων του ισχύοντος Συντάγματος.

Ας δούμε γιατί, ξεκινώντας από τη σχετική (αναθεωρημένη το 2001) διάταξη του άρθρου 51 παρ. 4:

«...Νόμος που ψηφίζεται με την πλειοψηφία των δύο τρίτων του όλου αριθμού των βουλευτών μπορεί να ορίζει τα σχετικά με την άσκηση του εκλογικού δικαιώματος από τους εκλογείς που βρίσκονται έξω από την Επικράτεια. Ως προς τους εκλογείς αυτούς η αρχή της ταυτόχρονης διενέργειας των εκλογών δεν κωλύει την άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος με επιστολική ψήφο ή άλλο πρόσφορο μέσο...».

Από την κατ' αρχήν εύστοχη αυτή διάταξη ανακύπτει μια σειρά κρίσιμων ερωτημάτων, στα οποία θα επιχειρηθούν σύντομες απαντήσεις:

ΠΡΩΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Ποιους αφορά η εν λόγω ρύθμιση;

Η απάντηση είναι πρόδηλη: αφορά αποκλειστικά τους έλληνες πολίτες, δηλαδή αυτούς που έχουν ελληνική ιθαγένεια και είναι εγγεγραμμένοι σε κάποιο από τα δημοτολόγια της χώρας (που είναι και εκλογικοί κατάλογοι). Αρα οι όροι «ψήφος των ομογενών» και «ψήφος των αποδήμων», τους οποίους χρησιμοποιούν άκριτα και κατά κόρον πλείστοι όσοι δημοσιογράφοι και πολιτικοί (ακόμη και αρμόδιοι υπουργοί...), είναι εξαιρετικά προβληματικοί και προκαλούν σοβαρές παρανοήσεις και συγχύσεις, διότι παραπέμπουν σε όλους όσοι, ανεξαρτήτως ιθαγένειας, αισθάνονται Ελληνες, με κριτήριο την κοινή καταγωγή, την κοινή γλώσσα και τις κοινές πολιτισμικές παραδόσεις.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Τι επιβάλλει το Σύνταγμα στον κοινό νομοθέτη;

Η απάντηση επίσης είναι προφανής: επιβάλλει αποκλειστικά και μόνον τη διευκόλυνση της άσκησης του εκλογικού δικαιώματος των εκτός επικρατείας πολιτών, παρέχοντάς τους - υπό το πρίσμα της ουσιαστικής πραγμάτωσης της καθολικής ψηφοφορίας - τη δυνατότητα να ψηφίζουν (για όλες κατ' αρχήν τις εκλογές) χωρίς να διανύουν μεγάλες αποστάσεις και να επιβαρύνονται με υπέρογκα έξοδα.

Αυτό σημαίνει ότι ο νομοθέτης δεν έχει κανένα δικαίωμα να περιορίσει επί της ουσίας το δικαίωμα της ψήφου των εκτός επικρατείας πολιτών, με κριτήρια όπως αυτά που έχουν προταθεί για τον χρόνο απουσίας και την ύπαρξη ΑΦΜ. Κάτι τέτοιο αντίκειται ευθέως στο άρθρο 54 του Συντάγματος και ειδικότερα στην παρ. 2, που κατοχυρώνει την αρχή της καθολικής ψηφοφορίας, και στην παρ. 3, που την εξειδικεύει, ορίζοντας ότι: «O νόμος δεν μπορεί να περιορίσει το εκλογικό δικαίωμα παρά μόνο αν δεν έχει συμπληρωθεί κατώτατο όριο ηλικίας ή για ανικανότητα δικαιοπραξίας ή ως συνέπεια αμετάκλητης ποινικής καταδίκης για ορισμένα εγκλήματα».

Εχει προταθεί, βέβαια, να αναθεωρηθεί η ως άνω διάταξη, ώστε να τεθούν ειδικοί περιορισμοί ως προς τους εκτός επικρατείας πολίτες. Κατά την άποψή μου, αυτό δεν επιτρέπεται, διότι η καθολική ψηφοφορία όχι μόνο δεν έχει καμία σχέση με τη - μόνη αναθεωρητέα - διάταξη για το εκλογικό σύστημα (εξ ου και δεν έγινε οποιαδήποτε σχετική συζήτηση στην πρώτη Βουλή) αλλά και συνδέεται άρρηκτα με τη μη αναθεωρήσιμη αρχή της λαϊκής κυριαρχίας.

Υπάρχει πάντως μια άλλη συναφής νομοθετική λύση, που θα μπορούσε να κριθεί, κατ' οικονομίαν έστω, συνταγματικά ανεκτή: το να υποχρεωθούν, κατ' εξαίρεσιν, οι εκτός επικρατείας πολίτες να ανανεώνουν υποχρεωτικά και αυτοπροσώπως την εγγραφή τους στους εκλογικούς καταλόγους, σε τακτά χρονικά διαστήματα (π.χ. δεκαετία), όπως ισχύει σε άλλες χώρες.

ΤΡΙΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Επιτρέπεται η ψήφος των εκτός επικρατείας πολιτών να αφορά την επιλογή μόνον ορισμένων βουλευτών από το ψηφοδέλτιο επικρατείας, χωρίς να προσμετράται στο συνολικό αποτέλεσμα, όπως προτείνει ο ΣΥΡΙΖΑ;

Η απάντηση είναι κατηγορηματικά αρνητική: η πρόταση αυτή, που στηρίζεται σε εσφαλμένα συγκριτικά στοιχεία, παραβιάζει ευθέως την αρχή της ισότητας-ισοδυναμίας της ψήφου και οδηγεί στη δημιουργία μιας κατηγορίας πολιτών δεύτερης διαλογής, για τους οποίους θα ισχύει το εξής νομικό και πολιτικό παράδοξο: να ψηφίζουν το κόμμα και τον βουλευτή της προτίμησής τους, όταν μεταβαίνουν από το εξωτερικό στην εκλογική τους περιφέρεια, αλλά να μην μπορούν να επιλέξουν τίποτα από τα δύο, όταν ψηφίζουν στον τόπο διαμονής τους...

ΤΕΤΑΡΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Ποιες λύσεις εναρμονίζονται με το Σύνταγμα;

Η πληρέστερη νομικοπολιτικά λύση θα ήταν αναμφίβολα η μέγιστη δυνατή διευκόλυνση των εκτός επικρατείας πολιτών ώστε να μπορούν να επιλέγουν τόσο το κόμμα της αρεσκείας τους όσο και τους βουλευτές της εκλογικής τους περιφέρειας (δεδομένου μάλιστα ότι ο αριθμός τους προκύπτει από τον νόμιμο πληθυσμό, δηλαδή από τους εγγεγραμμένους στα δημοτολόγια, σύμφωνα με την τελευταία απογραφή). Αυτό μπορεί να γίνει προεχόντως με ένα πολλαπλά εγγυημένο μεικτό σύστημα, που θα αξιοποιεί επιλεκτικά και κατά περίπτωση κάθε πρόσφορο και δοκιμασμένο σε άλλες χώρες τρόπο, όπως ιδίως η ψηφοφορία στα προξενεία, η επιστολική ψήφος, η ηλεκτρονική ψήφος και η ψήφος διά πληρεξουσίου.

Ωστόσο, θα ήταν συνταγματικά ανεκτή, εν όψει των πολλαπλών δυσχερειών ενός τέτοιου εγχειρήματος, και μια μεταβατική - και δοκιμασμένη σε άλλες χώρες - λύση, βάσει της οποίας οι εκτός επικρατείας πολίτες θα επιλέγουν, με έναν συνδυασμό επιστολικής ψήφου και ψήφου στα προξενεία, τόσο το κόμμα που προτιμούν (πρόταση ΝΔ) όσο και έναν αριθμό από τους βουλευτές επικρατείας (πρόταση ΣΥΡΙΖΑ).

ΠΕΜΠΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Υπάρχει όντως κίνδυνος να επιχειρηθεί, εν όψει μιας τέτοιας διευκόλυνσης της άσκησης του εκλογικού δικαιώματος, εκτεταμένη και επιτηδευμένη αλλοίωση του εκλογικού σώματος, με αθρόες εγγραφές στα δημοτολόγια από ομογενείς που είναι πολίτες άλλων κρατών;

Οι σχετικές ανησυχίες ορισμένων κομμάτων είναι εν πολλοίς βάσιμες. Ωστόσο, οι λύσεις που προτείνονται είναι, όπως προαναφέρθηκε, συνταγματικά προβληματικές. Η μόνη θεμιτή ασφαλιστική δικλίδα, κατά την άποψή μου, μπορεί να αναζητηθεί στο δίκαιο της ιθαγένειας, με μια συγκεκριμένη ρύθμιση, σύμφωνα με την οποία για να αποκτήσει εφεξής κάποιος αλλοδαπός την ιδιότητα του έλληνα πολίτη πρέπει να αποποιηθεί την προηγούμενη ιθαγένειά του. Είναι μια λύση απλή και καθαρή, που δεν υπόκειται μάλιστα σε κανέναν συνταγματικό περιορισμό. Επιπλέον, όμως, είναι και η ορθότερη, διότι αποδεικνύει πολύ ισχυρότερο δεσμό με την Ελλάδα, σε σχέση με τα χρόνια απουσίας και τον ΑΦΜ. Και ένας τέτοιος δεσμός όχι μόνο δικαιολογεί αλλά και επιβάλλει την άσκηση των εκλογικών δικαιωμάτων...

-Ο Γιώργος Χ. Σωτηρέλης είναι καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών

Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ

ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ, ΑΡΜΟΔΙΟΥ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΔΗΜΟ

ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ

Ευφραίνεται η ψυχή των Ελλήνων του εξωτερικού από τη συζήτηση που διεξάγεται στην Ελλάδα για την παροχή του δικαιώματος ψήφου στον τόπο που ο κάθε ένας τους ζει. Και ευφραίνεται γιατί επιτέλους διεξάγεται μια συζήτηση και για τα δικαιώματα, όχι μόνο για τις υποχρεώσεις τους έναντι της πατρίδας, όπως γίνεται για δεκαετίες. Καιρός ήταν.

Αναμφισβήτητα οι συναντήσεις του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη με τους αρχηγούς των άλλων πολιτικών κομμάτων για το θέμα της ψήφου και η κατ' αρχήν θετική αντιμετώπιση του θέματος από τους περισσότερους από αυτούς, αποτελεί μια χειροπιαστή απόδειξη της σοβαρότητας με την οποία η χώρα αντιμετωπίζει αυτό το θέμα.

Ωστόσο θα ανέμενε κανείς ότι την ευκαιρία αυτή, μια ευκαιρία για την πραγματοποίηση ενός άλματος στην, σε παγκόσμιο επίπεδο, εθνική μας ανασύνταξη και σύσφιγξη των σχέσεων, θα την άρπαζαν και οι 300 βουλευτές της Βουλής μας. Δεν θα ήταν αυτό μια συγκλονιστική επιτυχία που οι επαναστατικές τεχνολογικές εξελίξεις της εποχής μας καθιστούν δυνατή; Και δεν θα συνέβαλλε στην περαιτέρω αποκατάσταση της αξιοπιστίας του πολιτικού κόσμου;

Ελπίζω πως δεν χάθηκε ακόμα αυτή η ευκαιρία. Οπως επίσης ελπίζω ότι δεν θα συνεχιστεί ο εμπαιγμός της νοημοσύνης των αποδήμων από ορισμένους πολιτικούς. Γιατί αυτό πληγώνει τα αδέλφια μας. Τα απωθεί. Τα προκαλεί. Και ως έθνος, δεν έχουμε πια την πολυτέλεια - αν ποτέ την είχαμε - για κάτι τέτοιο.

Βρέθηκα πρόσφατα στο Λος Αντζελες όπου είχα την ευκαιρία να εκκλησιαστώ στον πανέμορφο Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας, που ίδρυσε ο Σπύρος Σκούρας. Εκεί ένας νέος μετανάστης από την Κεφαλονιά με πόνο στη φωνή του μου είπε: «Μα γιατί μας προσβάλλουν μερικοί πολιτικοί της πατρίδας μας; Δεν φτάνει που μας ανάγκασαν να μεταναστεύσουμε; Τώρα μας θεωρούν και έλληνες δεύτερης κατηγορίας; Γιατί η ψήφος μας να διαφέρει από την ψήφο των άλλων Ελλήνων. Και γιατί να μην μπορούμε να ψηφίζουμε με επιστολική ψήφο;». Αλήθεια, γιατί;

Αποτελεί Θεού δώρο ότι οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ο λαός μας τάσσεται υπέρ της ψήφου, με συντριπτική πλειοψηφία. Ομως με ανησυχεί το γεγονός ότι ενώ μιλάμε για τους απόδημους θεωρούμε κάπως περιττό να ζητήσουμε τη γνώμη τους. Και πάντως, στη χειρότερη των περιπτώσεων, ας σκέφτονται μερικοί τι λένε γιατί τους παρακολουθούν Ελληνες σε κάθε γωνία της γης.

Βλέπετε, σήμερα, το 2019, η ενημέρωση δεν έχει σύνορα, όσο αυτό και να εκπλήσσει μερικούς. Και ας καταλάβουμε όλοι μας καλά ότι ούτε η Ελλάδα, μα ούτε και οι απόδημοι, έχουν πια την πολυτέλεια μιας ανεξάρτητης, ο ένας από τον άλλο, πορείας. Τα δημογραφικά στοιχεία είναι αμείλικτα.

Ολοφάνερη είναι επίσης και η ανάγκη για την ανασύνταξη των δυνάμεων του έθνους μας. Σήμερα αυτό είναι εφικτό. Οι μόνοι που φαίνονται να μην το αντιλαμβάνονται είναι αυτοί που αυτοπροσδιορίζονται ως «προοδευτικοί» αλλά κοιτάζουν τραγικά προς τα πίσω. Πρέπει να ζούσε κανείς σε μια σπηλιά τις τελευταίες δεκαετίες για να μη γνωρίζει ότι η απόσταση που μας χωρίζει από τους απόδημους δεν είναι μεγαλύτερη από ένα κλικ στο κομπιούτερ μας. Κάτι ανάλογο μας χωρίζει και από την κρίση της ιστορίας.

-Ο Αντώνης Η. Διαματάρης είναι υφυπουργός των Εξωτερικών, αρμόδιος για θέματα απόδημου Ελληνισμού