Από την "ΕΣΤΙΑ" και...
βρουαρίου. Στις 14 Φεβρουαρίου ή Κυβέρνηση μέ 151 ψήφους, πέρασε από τή Βουλή ώς άναθεωρητέο τό άρθρο 3 καί μέ τό κείμενο πού περιέχει όλα στά όποία έχουν αντιρρήσεις τό Φανάρι καί η Εκκλησία τής Ελλάδος, χωρίς έκ μέρους τους να υπάρξει κάποιο σχόλιο.
Στά θέματα της μισθοδοσίας των κληρικών καί της αναθεώρησης του Συντάγματος η Κυβέρνηση επιμένει καί προωθεί τή συμφωνία Τσίπρα - Ιερωνύμου, παρά τό ότι αυτή έχει απορριφθεί από τήν Ιεραρχία του Νοεμβρίου. Σιό σχέδιο "υλοποίησης τής Συμφωνίας Πολιτείας - Εκκλησίας», πού έδωσε ή Κυβέρνηση στην Επιτροπή Διαλόγου τής ΔΙΣ στίς 12 Φεβρουαρίου, αναφέρεται σαφώς ότι μέ αυτό "αναιρούνται όλες οι ανησυχίες πού είχαν εκφραστεί είτε λόγω ελλιπούς ενημέρωσης είτε λόγω παρανόησης μετά τήν κοινή ανακοίνωση από τόν Πρωθυπουργό καί τόν Αρχιεπίσκοπο του σχεδίου Συμφωνίας Πολιτείας - Εκκλησίας της 6ης Νοεμβρίου 2018».Kαι συνεχίζει: «Στο σχέδιο καταγράφονται οι σημαντικοί λόγοι γιά τους οποίους αυτή η ιστορικής σημασίας συμφωνία θά είναι αμοιβαία επωφελής καί γιά τά δύο μέρη, καθώς καί γιά τόν έφημεοιακό κλήρο».
Δηλαδή από άγνοια ή παρανόηση oι 82 Ιεράρχες απέρριψαν τή συμφωνία Τσίπρα - ' Ιερωνύμου καί τώρα θά αντιληφθούν τό λάθος τους καί θά προσχωρήσουν σέ αυτήν... Οι αλλαγές ώς προς τήν μισθοδοσία των κληρικών είναι λεκτικές. Μετά τήν απόλυση από τό Δημόσιο των 10.000 κληρικών η «επιδότηση» γιά τους μισθούς τους, της Εκκλησίας, από τό Κράτος, τήν οποία αναφέρει η συμφωνία Τσίπρα –Ιερωνύμου, μετονομάζεται σέ
«αφηρημένη αποζημίωση» καί τό «Ειδικό Ταμείο της Εκκλησίας», πού θά πληρώνει τους μισθούς, μετονομάζεται σέ «Ταμείο Μισθοδοσίσς της 'Εκκλησίας τής Ελλάδος »... Στή συμφωνία αναφέρεται ότι «δεν επηρεάζονται oi συνταξιούχοι κληρικοί», χωρίς νά
διευκρινίζεται τί αυτό σημαίνει καί άπό πού θά πληρώνονται οί παλαιοί καί οι νέοι
Η υπό τήν προεδρία του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Επιτροπή συνεδρίασε στίς 14 Φεβρουαρίου. Κατά τό Δελτίο Τύπου τό όποίο εξέδωσε -μελέτησε ένδελεχώς-τό σχέδιο συμφωνίας πού τής επέδωσε ό υπουργός κ, Γαβρόγλου, τά μέλη της κατέθεσαν γραπτώς και προφορικώς τις απόψεις τους καί ή Επιτροπή θά διατυπώσει τις θέσεις της στή συνάντηση πού θά έχει τήν Τρίτη. 19 Φεβρουαρίου στην Ιερά Σύνοδο μέ τόν Υπουργό Παιδείας και τους συνεργάτες του Στή συνέχεια θά δοθεί στην ΔΙΣ ή τελική έκθεση και θά αναμένεται τό ποτέ θά ευδοκήσει ό Αρχιεπίσκοπος νά συγκαλέσει τήν Ιεραρχία...
Ορισμένοι Αρχιερείς θέλησαν νά συγκληθεί ή Ιεραρχία εντός του "Ιανουαρίου καί πρίν περάσει στή Βουλή ή συμφωνία τών Πρεσπών. Η μαγιά υπήρξε. Ήσαν oi 22 Μητροπολίτες τής Μακεδονίας καί πολλοί άλλοι άπό τήν υπόλοιπη Ελλάδα. Γιά τήν σύγκληση χρειάζονταν 27 υπογραφές πού υπήρχαν. Δέν συνεκλήθη. Αίτία; Ο Αρχιεπίσκοπος δέν θέλει νά συγκληθεί... Ουδέν επομένως κινείται γιά Ιεραρχία, έως ότου αποφασίσει ô Αρχιεπίσκοπος...
Μητροπολίτης τής Αττικής, πού είναι κοντά στον Αρχιεπίσκοπο, εκτιμά όχι ώς πρόβλεψη άλλα ώς βεβαιότητα ότι θά περάσει ηή συμφωνία Τσίπρα -Ιερωνύμου, παρά τήν ομόφωνη αντίδραση της Ιεραρχίας, και μετά ο Τσίπρας θα συμπεριφερθεί στον Αρχιεπίσκοπο όπως σέ όλους πού εξυπηρέτησαν τόν ίδιο καί τά σχέδια του, άπό τόν Αλαβάνο έως τόν Καμμένο...
*Δημοσιογράφος - συγγραφέας
συνταξιούχοι κληρικοί.
Τά οφέλη γιά τό Κράτος, πού αναφέρονται οτό κυβερνητικό σχέδιο συμφωνίας, είναι ενδεικτικά τοϋ τί υποκρύπτεται σέ αυτό. Αναφέρει πρώτον ότι «δέν επιβαρύνεται ευθέως μέ τή μισθοδοσία των κληρικών τής Εκκλησίας τής 'Ελλάδος». Δηλαδή έχει σημασία αν δίδονται ευθέως ή εμμέσως τά χρήματα... Ποιός κοροϊδεύει ποιόν; Είναι σοβαρό τό θέμα μόνο αν ή «αφηρημένη αποζημίωση» είναι προσωρινή, ένω η μισθοδοσία ήταν μόνιμη...
Τά οφέλη γιά τό Κράτος, πού αναφέρονται οτό κυβερνητικό σχέδιο συμφωνίας, είναι ενδεικτικά τοϋ τί υποκρύπτεται σέ αυτό. Αναφέρει πρώτον ότι «δέν επιβαρύνεται ευθέως μέ τή μισθοδοσία των κληρικών τής Εκκλησίας τής 'Ελλάδος». Δηλαδή έχει σημασία αν δίδονται ευθέως ή εμμέσως τά χρήματα... Ποιός κοροϊδεύει ποιόν; Είναι σοβαρό τό θέμα μόνο αν ή «αφηρημένη αποζημίωση» είναι προσωρινή, ένω η μισθοδοσία ήταν μόνιμη...
Δεύτερο που αναφέρει είναι ότι «αποσείει κάθε υπόνοια προνομιακής μεταχείρισης σέ σχέση μέ άλλες θρησκευτικές κοινότητες...». Δηλαδή μέ τό Οτι θά δίδονται τά χρήματα στους κληρικούς διά μέσου τής Εκκλησίας το Κράτος βρήκε τρόπο να κοροϊδέψει τις άλλες θρησκευτικές κοινότητες...
Τό τρίτο είναι ότι «τακτοποιεί οριστικά τήν εκκρεμότητα άπό απαλλοτριώσεις εκκλησιαστικής περιουσίας μέχρι τό 1939, μέ τήν παραίτηση τής Εκκλησίας τής Ελλάδος άπό οποιεσδήποτε αξιώσεις πέραν τής συμφωνημένης ετήσιας καταβολής πού προορίζεται γιά τή δαπάνη μισθοδοσίας» Ή Εκκλησία δηλαδή καλείται νά παραδεχθεί ότι ή μισθοδοσία δέν είναι ούτε γιά τήν περιουσία Της, που ήδη κατέχει τό Δημόσιο, ούτε γιά ιίς υπηρεσίες που προσφέρει στό Έθνος ό Ορθόδοξος κληρικός, καί νά παραιτηθεί Αυτής χωρίς κάποια αποτίμηση.
Τό τέταρτο είναι καί τό καίριο. Ή Κυβέρνηση παραδέχεται ότι τό Κράτος «αποκτά πόρους άπό τήν αξιοποίηση τής (εκκλησιαστικής) περιουσίας, μέχρι σήμερα διαφιλονικούμενης καί λιμνάζουσας» Δηλαδή παρέχει δωρεάν η Σύνοδος οτό Κράτος τή μισή της εκκλησιαστική περιουσία, αν βεβαίως συναινέσουν καί τά ΝΠΔΔ. πού είναι οι Μονές, στίς όποίες καί ανήκει τό μέγιστο μέρος αυτής της περιουσίας, επειδή αποδέχεται τόν εκβιασμό ότι αλλιώς δεν θά αφεθεί νά τήν αξιοποιήσει μόνη της! Καί αυτό συμβαίνει σέ Κράτος πού θέλει νά λέγεται «δημοκρατικό-καί «προοδευτικό»...
Η υπό τήν προεδρία του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Επιτροπή συνεδρίασε στίς 14 Φεβρουαρίου. Κατά τό Δελτίο Τύπου τό όποίο εξέδωσε -μελέτησε ένδελεχώς-τό σχέδιο συμφωνίας πού τής επέδωσε ό υπουργός κ, Γαβρόγλου, τά μέλη της κατέθεσαν γραπτώς και προφορικώς τις απόψεις τους καί ή Επιτροπή θά διατυπώσει τις θέσεις της στή συνάντηση πού θά έχει τήν Τρίτη. 19 Φεβρουαρίου στην Ιερά Σύνοδο μέ τόν Υπουργό Παιδείας και τους συνεργάτες του Στή συνέχεια θά δοθεί στην ΔΙΣ ή τελική έκθεση και θά αναμένεται τό ποτέ θά ευδοκήσει ό Αρχιεπίσκοπος νά συγκαλέσει τήν Ιεραρχία...
Ορισμένοι Αρχιερείς θέλησαν νά συγκληθεί ή Ιεραρχία εντός του "Ιανουαρίου καί πρίν περάσει στή Βουλή ή συμφωνία τών Πρεσπών. Η μαγιά υπήρξε. Ήσαν oi 22 Μητροπολίτες τής Μακεδονίας καί πολλοί άλλοι άπό τήν υπόλοιπη Ελλάδα. Γιά τήν σύγκληση χρειάζονταν 27 υπογραφές πού υπήρχαν. Δέν συνεκλήθη. Αίτία; Ο Αρχιεπίσκοπος δέν θέλει νά συγκληθεί... Ουδέν επομένως κινείται γιά Ιεραρχία, έως ότου αποφασίσει ô Αρχιεπίσκοπος...
Μητροπολίτης τής Αττικής, πού είναι κοντά στον Αρχιεπίσκοπο, εκτιμά όχι ώς πρόβλεψη άλλα ώς βεβαιότητα ότι θά περάσει ηή συμφωνία Τσίπρα -Ιερωνύμου, παρά τήν ομόφωνη αντίδραση της Ιεραρχίας, και μετά ο Τσίπρας θα συμπεριφερθεί στον Αρχιεπίσκοπο όπως σέ όλους πού εξυπηρέτησαν τόν ίδιο καί τά σχέδια του, άπό τόν Αλαβάνο έως τόν Καμμένο...
*Δημοσιογράφος - συγγραφέας
...και από την "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ"¨
 |
| "Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ", 17/02/19
ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΖΙΜΑ
Ο επίσκοπος Οδησσού Παύλος επισκέφθηκε την περασμένη εβδομάδα το Αγιον Ορος, έχοντας το «Συστατήριο» του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, που επέχει ισχύ διαβατηρίου για τους ξένους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους, προκειμένου να περάσουν στον Αθω. Με αυτό ανά χείρας, ο Ουκρανός μητροπολίτης, επιφανές στέλεχος της αυτοκέφαλης Eκκλησίας της πατρίδας του, πραγματοποίησε προσκύνημα στον Αθω.
Κανονικά το «Συστατήριο» έπρεπε να ανοίξει στον ίδιο και στη συνοδεία του διάπλατες τις πόρτες στα μοναστήρια που επισκέφθηκαν. Δεν έγινε, όμως, αυτό παντού. Σε κάποιες μονές, τις πλέον πιστές στο Φανάρι, οι μοναχοί έψαλαν στους Ουκρανούς «ευλογημένος ο ερχόμενος» και τους παρείχαν απλόχερα την παραδοσιακή αγιορείτικη φιλοξενία. Κάποιες άλλες, στις οποίες ασκεί ποικιλοτρόπως «γοητεία» το Πατριαρχείο Μόσχας αλλά ούτε μπορούν και να εναντιωθούν στις επιλογές της ανωτέρας πνευματικής αρχής, του Οικουμενικού Πατριαρχείου δηλαδή, μισάνοιξαν με βαριά καρδιά τις πόρτες και ύστερα από μερικούς ασπασμούς και σύντομες υποδοχές στο προαύλιο, έσπευσαν να απαλλαγούν από τους «σχισματικούς».
Εκεί, όμως, που ο Παύλος και η συνοδεία του βρήκαν κλειστή την πόρτα ήταν η μονή Παντελεήμονος, το λεγόμενο ρωσικό μοναστήρι. Ο ρωσικής καταγωγής ηγούμενος, αγνοώντας την έγγραφη εντολή του Οικουμενικού Πατριάρχη, δεν τους επέτρεψε καν την είσοδο, μολονότι η πλειονότητα των μοναχών είναι ουκρανικής καταγωγής αλλά Ελληνες υπήκοοι που εγκαταβιούν σε ελληνικό «ξενόγλωσσο ή ξενόφωνο» μοναστήρι.
Ολα αυτά θα ήταν ήσσονος σημασίας ενδοεκκλησιαστικές αψιμαχίες, εάν το «Περιβόλι της Παναγίας» δεν είχε μετατραπεί σε «εμπόλεμη ζώνη» μεταξύ Ρωσικής Εκκλησίας και Οικουμενικού Πατριαρχείου με αφορμή τη σύγκρουση για τη χορήγηση από το Φανάρι αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας. Ο πόλεμος στον Αθω μεταξύ των δύο ισχυρών πόλων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, του Φαναρίου και της Μόσχας, διεξάγεται αιώνες τώρα και έχει να κάνει γενικότερα με τα πρωτεία στην παγκόσμια ορθόδοξη χριστιανοσύνη. Με τη χορήγηση αυτοκεφαλίας στην Ουκρανική Εκκλησία, κατόπιν και αιτήματος του Κοινοβουλίου της χώρας, η ρωσική πλευρά μετέφερε τη σύγκρουση στο Αγιον Ορος.
Η γεωπολιτική διάσταση
Η απόσχιση της Εκκλησίας τους από το Πατριαρχείο Μόσχας ήταν για τους Ουκρανούς ένα μεγάλο βήμα προς την εθνική χειραφέτηση από τους Ρώσους και για τους τελευταίους ισχυρό πλήγμα τόσο στο θρησκευτικό πεδίο όσο και στους γεωπολιτικούς σχεδιασμούς του Κρεμλίνου. Ο τρόπος που αντέδρασε στη χορήγηση της αυτοκεφαλίας ο πρόεδρος Πούτιν καταγγέλλοντας ευθέως τον Οικουμενικού Πατριάρχη για... χρηματισμό, πρόδιδε εκνευρισμό της ρωσικής πολιτικής ηγεσίας, που βλέπει να απομακρύνεται ακόμα πιο πολύ από αυτήν η «μικρή Ρωσία», όπως θεωρεί την Ουκρανία ο ρωσικός εθνικισμός.
Ταυτόχρονα, το Πατριαρχείο Μόσχας, στο πλαίσιο της διακοπής των σχέσεών του με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, κήρυξε «εμπάργκο» στο Αγιον Ορος απαγορεύοντας στους χιλιάδες Ρώσους πιστούς που το επισκέπτονται κάθε χρόνο να εξομολογούνται και να μεταλαμβάνουν των Αχράντων μυστηρίων, με «σύσταση» αν θελήσουν να ασκήσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα στον Αθω να επιλέξουν την ιερά μονή Παντελεήμονος. Σύμφωνα με ρεπορτάζ του βρετανικού τηλεοπτικού δικτύου BBC, η ηγεσία της Ρωσικής Εκκλησίας, σε μια άλλη μορφή πίεσης, προέτρεψε Ρώσους επιχειρηματίες να διακόψουν τη ροή χρήματος προς μοναστήρια και κελιά στο Αγιον Ορος, με τον εκπρόσωπο επί των εξωτερικών του Πατριαρχείου Μόσχας μητροπολίτη Βολοκολάμσκ, Ιλαρίωνα να επιβεβαιώνει τη ροή ρωσικού χρήματος στον Αθω.
«Θα τους συνιστούσα πλέον να στρέψουν την προσοχή τους, και να επενδύσουν στα ρωσικά μοναστήρια της χώρας τους. Εχουμε δικά μας μοναστήρια που έχουν μεγάλη ανάγκη. Αν υπάρχει η επιθυμία να δώσουμε χρήματα για έναν ιερό σκοπό, έχουμε πολλά περισσότερα ιερά προσκυνήματα απ’ ό,τι στο Αγιον Ορος», φέρεται να δήλωσε. Πηγές του Φαναρίου ανέφεραν ότι η ρωσική πλευρά εργάζεται πυρετωδώς και σε πολλά επίπεδα, με σκοπό να ρυμουλκήσει στις θέσεις της γύρω από το Ουκρανικό την πλειονότητα των μοναστηριών ώστε να διαμορφωθεί στην Ιερά Κοινότητα, ανώτατο διοικητικό όργανο της μοναστικής πολιτείας, συσχετισμός δυνάμεων εναντίον της επιλογής του κ.κ. Βαρθολομαίου.
«Βυζαντινή σιωπή»
Μια τέτοια εξέλιξη, όμως, θα προκαλούσε ρήγμα στις σχέσεις Αγίου Ορους και Οικουμενικού Πατριαρχείου προς όφελος της Μόσχας και η αγιορείτικη ηγεσία στις Καρυές είναι πολύ έμπειρη για να επιτρέψει να οδηγηθούν εκεί τα πράγματα.
Ετσι, επισημαίνουν οι ίδιες πηγές, και προκειμένου να αποφευχθούν ενδεχόμενες εσωτερικές αναταράξεις η Ιερά Κοινότητα απέφυγε να λάβει θέση, ούτε καν να συζητήσει, όπως φέρεται να πίεζε η ρωσική πλευρά κυρίως μέσω δηλώσεων και σχολίων ανώνυμων ή και επώνυμων παραγόντων της σε ΜΜΕ της Μόσχας και δι’ αυτών σε εκκλησιαστικές ιστοσελίδες, στο Ουκρανικό.
Οι Αγιορείτες φαίνεται να επιλέγουν, επί του παρόντος, τη «βυζαντινή σιωπή» για το θέμα αυτό, θέτοντας υπεράνω όλων τη μη διασάλευση των δεσμών και σχέσεων με τον πνευματικό ηγέτη της κοινωνίας τους, δηλαδή τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Φέρεται, μάλιστα, να διαμηνύθηκε από κύκλους της Ιεράς Κοινότητας ότι το Αγιον Ορος παραμένει στο πλευρό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και δεν θα ανεχθεί την ταπείνωσή του...
|
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου